dilluns, 16 de maig del 2016

MEDEA

Medea es hija de Etes vivía en la Cólquida.
Jasón y los Argonautas tienen la misión de ir a la Cólquida en busca del vellocino de oro por órdenes del rey Pelias. Al llegar Jasón a la isla Medea se enamora perdidamente de él.
Jasón pide el vellocino de oro y el rey Etes le dice que se lo dará si consigue pasar unas pruebas que son imposibles. Con la ayuda de la magia de Medea, Jasón consigue el vellocino y los dos escapan. El padre de Medea, furioso, le dice a su hijo Apsirto que la vaya a buscar y Medea decide matar a su hermano y arrojarlo en trocitos al mar.
Medea y Jasón llegan a Yolco. Medea decide vengarse del rey Pelias por haberle dado una misión imposible a Jasón. Para vengarse les dice a sus hijas que ella sabe cómo rejuvenecerlas. Las engaña diciendo que deben bañarse en un caldero de agua hirviendo.
Jasón y Medea son desterrados y van a Corinto dónde allí tienen hijos. Al cabo de unos años el rey Creonte le dice a Jasón si se quiere casar con su hija Galuca y él acepta.
El rey decide desterrar a Medea pero ella le convence de que le deje quedarse un día más. El día siguiente, el día de la boda de Jasón y Galuca, ella le regala a la novia un mantel impregnado de veneno que hace que ésta muera al instante. Su padre queriéndola salvar va abrazarla muriendo también él.
Para vengarse de Jasón decide matar a sus dos hijos para que quede sin herederos.
Al final Medea se va con un caballo alado hacia Atenas donde se casa con Egeo.




dimecres, 11 de maig del 2016

MUJERES MALDITAS (III)

1.       MUJERES VARONILES
·         Vengativas: Danaides
El dios del mar, Poseidón, tuvo con la ninfa Libia dos hijos. Uno fue Agenor, quien se trasladó a Siria. Su hermano Belo vivió en el país del Nilo, desde donde gobernó a los países africanos. Belo se unió a Anquínoe, hija del dios Nilo, y con ella tuvo a dos hijos gemelos, a quienes llamó Dánao y Egipto.
Egipto recibió el reino de Arabia y Dánao el de Libia. Sin embargo, Egipto reclamó el  valle del Nilo y le dió a este país su propio nombre. Egipto tuvo cincuenta hijos de diversas mujeres, mientras que Dánao tuvo cincuenta hijas, que fueron llamadas las Danaides.
Los dos hermanos tuvieron disputas y Dánao, temeroso del poder de Egipto, construyó un barco de cincuenta remos y huyó de Afroga refugiándose en Argos.
Dánao consiguió reinar en Argos durante un tiempo, hasta que llegaron sus sobrinos, los hijos de Egipto. Ellos le pidieron que olvidara la rencilla con su padre y que éstos tenían la intención de casarse con las Dnaides para sellar la paz. Dánao aceptó, pero desconfiaba.
Así, los cincuenta hijos de Egipto se casaron con las cincuenta hijas. El rey celebró un gran banquete pero les hizo prometer a sus hijas que en la noche de bodas iban a matar a sus maridos. Todas le hicieron caso menos Hipermnestra, porque su esporo Linceo la respetó durante la noche de bodas.
Por orden de Zeus y por mediación de Hermes y Atenea, las Danaides fueron purificadas.
Dánao no podía casas a sus hijas ya que cualquier pretendiente sentía temor. Al final, Dánao celebró unos juegos poniendo como recompensa a sus hijas. Así las Danaides se casaron con jóvenes del país.
Tras su muerte y rechazando la purificación ordenada por Zeus, los jueces del inframundo encontraron culpables a las Danaides de los asesinatos y fueron castigadas llevando agua continuamente de un tonel sin fondo por toda la eternidad.


MUJERES MALDITAS (II)

1.       MUJERES TERRIBLES
·         Pérfidas y traidoras
o   Madrastras perversas: Ino
Ino era hija de Cadomo y Harmonía.
Se casó con Atmas  (o Atamante), rey de Orcómeno en Beocia. Antes, Atmas se casó con Néfale con quien tuvo dos hijos, Frixo y Hele; y con Ino, Learco y Melicertes.
Inó quería ver reinar a sus hijos en lugar de Frixo y en un momento que el reino pasaba por una sequía hizo creer a su marido que tenía que sacrificar a su hijo. Ella le dijo que fue lo que predijo un oráculo para que desapareciera la sequía.
Frixo consiguió huir a tiempo antes de su cruel fin con su hermana Hele. Atmas descubrió las intrigas de su esposa y su enfado hizo matar a su hijo Learco lanzándole contra una pared y persiguiendo a Ino hasta el mar.  Ella y su hijo Melicertes se arrojarón al mar y después se convirtió en una divinidad marina.


o   Madrastras enamoradas: Fedra
Fedra es hija de Minos (rey de Creta) y Pacifae y hermana de Adriana.
Deucalión, su hermano, decidió que su hermana contraería matrimonio con Teseo. En algunas versiones Tesea estaba ya casado con una amazona (Antíope, Hipólita) y que aparentemente el día de la boda se produjo una guerra perdiendo éstas.
El motivo varía según la versión. Hay quienes creen que la guerra fue causa del rapto de Hipólita por parte de Teseo y las amazonas venían a rescatar a ésta.
El ataque ocurre el mismo día que la boda e Hipólita muere, Según algunas versiones ella lucha contra las amazonas y al morir ella Teseo se casa con Fedra.
Hipólita y Teseo habían tenido un hijo llamado Hipólito que Fedra termina enamorándose de él perdidamente. Hipólito la rechaza debido a su castidad y respeto a su padre.
Hipólito debido a su castidad y al respeto por su padre rechaza a Fedra.
Fedra empieza a preocuparse porque Teseo nunca se llegue a enterar de que ama a Hipólito y cree que él es capaz de contarle a su marido. Para evitarlo, Fedra hace creer a Teseo que Hipólito había tratado de ultrajarla.
El padre llevado por la cólera, manda a desterrar a su hijo y pide a Poseidón su muerte. Hipólito muere arrastrado por los caballos del dios.
Entonces Fedra,  sintiéndose culpable se suicida ahorcándose.



o   Hijas traidoras: Medea
Medea era hija de Etes vivía en la Cólquida.
Jasón y los Argonautas tienen la misión de ir a la Cólquida en busca del vellocino de oro por órdenes del rey Pelias. Al llegar Jasón a la isla Medea se enamora perdidamente de él.
Jasón pide el vellocino de oro y el rey Etes le dice que se lo dará si consigue pasar unas pruebas que son imposibles. Con la ayuda de la magia de Medea, Jasón consigue el vellocino y los dos escapan. El padre de Medea, furioso, le dice a su hijo Apsirto que la vaya a buscar y Medea decide matar a su hermano y arrojarlo en trocitos al mar.
Medea y Jasón llegan a Yolco. Medea decide vengarse del rey Pelias por haberle dado una misión imposible a Jasón. Para vengarse les dice a sus hijas que ella sabe cómo rejuvenecerlas. Las engaña diciendo que deben bañarse en un caldero de agua hirviendo.
Jasón y Medea son desterrados y van a Corinto dónde allí tienen hijos. Al cabo de unos años el rey Creonte le dice a Jasón si se quiere casar con su hija Galuca y él acepta.
El rey decide desterrar a Medea pero ella le convence de que le deje quedarse un día más. El día siguiente, el día de la boda de Jasón y Galuca, ella le regala a la novia un mantel impregnado de veneno que hace que ésta muera al instante. Su padre queriéndola salvar va abrazarla muriendo también él.
Para vengarse de Jasón decide matar a sus dos hijos para que quede sin herederos.
Al final Medea se va con un caballo alado hacia Atenas donde se casa con Egeo.



o   Esposas codiciosas:  Colírroe
Colirroe era hija de Aqueloo, personificación del río Aqueeloo. Ella fue entregada en matrimonio a Alcmeón a cambio de que éste recuperase el collar y el velo de Erífile, que Calirroe codiciaba.
Alcmeón lo reclamó como ofrenda al oráculo de Delfos pero, cuando Fegeo, su suegro, descubrió el verdadero uso mandó a sus hijos a matar a Alcmeón.

Calírroe, arrepentida, pidió a los dios que permitieran a sus hijos tomar venganza por la muerte de su padre. Zeus aceptó y los hizo crecer hasta la edad adulta para poder cumplir el desdeo de la madre y matar a Fegeo y a sus hijos.

MUJERES MALDITAS (I)

1.        
1.      MUJERES VICTIMAS
·         En la guerra:
o   Cautivas: Casandra
Casandra era hija de Príamo y Hécuba.
El dios Apolo se había enamorado de ella y le había prometido a la joven el don de la profecía a cambio de entregarse a él. Ella aceptó pero una vez ya adivina negó entregarse a él. Apolo ante esto le escupió en la boca haciendo así que Casandra aunque dijera la verdad, nadie la creería.
Casandra es conocida por sus predicciones en la historia de Troya. La primera predicción fue que Paris traería la ruina la ciudad. Cuando Paris fue condenado a muerte, ella lo reconoce como hijo de Príamo.
Paris llegó con Helena en Troya y eso causa la guerra.
También adivinó que el caballo de Troya era una trampa, pero por culpa de la maldición no se la creen y lo dejan entrar.
Al ganar la guerra los griegos, Casandra es entregada como botín de guerra Agamenón que él se enamora perdidamente de la adivina.  Con él tiene unos gemelos: Teledamo y Pélope.
Al llegar a Miscneas, la esposa de Agamenón los mata a los dos.




o   Ejecutadas: Políxena.
Polixena era hija de Príamo, rey de Troya, y de Hecabe.
Tras la caída de Troya, todas las mujeres se repartieron como botín de guerra y la alma de Aquiles, acudió desde su tumba para reclamar a Políxena. Los griegos decidieron honrarlo y la situaron sobre su tumba con Hecabe a su lado. El hijo de Aquiles, Neoptolomeo antes de matarla la joven dijo: «Joven príncipe, si es mi pecho donde vas a golpear, aquí está, golpea; o si es mi cuello donde apunta tu espada, detente, pues está desnudo». Él sorprendido, la mató e incluso en su agonía mantuvo la dignidad «escondiendo a la vista de los hombres lo que las doncellas modestas deben esconder».
Algunas versiones dicen que Aquiles escogió a Políxena porque se había enamorado de ella en vida. Hector, el hermano de él evito que se casasen. Fue durante este encuentro cuando Paris mató a Aquiles.





·         En la vida familiar
o   Acoso de un dios: Dafne
Apolo, era un gran cazador y un dios orgulloso persiguió a la serpiente Pitón que se escondía en el Párnaso. La serpiente moribunda por varias flechas que le disparó Apolo la acabo de matar en el templo de Delfos.
Delfos era un lugar sagrado y los dioses se sintieron ofendidos que allí se hubiera cometido un asesinato. Apolo, reclamó Delfos para sí y se apoderó del oráculo.
Apolo orgulloso por haber matado a la serpiente, se atrevió a burlase del dios eros, que era un dios que tenía cuerpo de niño y llevaba arco y flechas.
 Eros se vengó se esa burla separándole una flecha que le hizo enamorarse locamente de Daphne, hija de la Tierra y del río Ladón, mientras que Eros le disparó otra flecha a Daphne para que ella odiara el amor y en especial a Apolo.
Apolo la empezó a perseguir y Daphne le pidió ayuda a su padre, el río (en otras versiones a su madre Gea) y la convirtió en un laurel.







o   Acoso de un mortal: Dánae
Los padres de Dánae son el rey de Argos, Acrisio y Eurídice. Acrisio recibió un oráculo en el que se le anunciaba que el hijo de su hija lo mataría.
Para evitar la predicción, Acrisio decidió encerrar a su hija en una cámara subterránea de bronce con un guardia para que la vigilara. Sin embargo se quedó embarazada. Existen versiones que dicen que Zeus llegó a la cámara en forma de lluvia de oro o que fue el tío de la joven, Preto.
Cundo Acrisio supo que había pasado, decidió encerrar a su hija y al bebé en un cofre y lanzarlos al mar. Zeus los protegió  y llegaron a salvo a la isla de Séfiros.
Dictis, hermano del tirano Polidectes, le dio refugio a la joven madre y a su hijo Perseo. Polidectes se enamoró de Dánae y quiso alejar a Perseo enviándolo a buscar la cabeza de Medusa.
Durante el período que Perseo no estaba, Polidectes intento conquistar a Dánae pero ella no aceptaba su amor. Polidectes la amenazaba y también maltrataba a su hermano Dictis quien había cuidado de Perseo.
Perseo al volver, regresó con la cabeza de Meuda y encontró a su madre y a Dictis rogando piedad ante el tirano. Perseo al ver eso decidió convertir a Polidectes en piedra mediante la cabeza de medusa.
Dánae y Perseo partieron para Argos. Allí Dánae regreso con su madre y Perseo como dijo el oráculo mató sin querer a su abuelo.


o   Abandono: Ariadna
Ariadna era hija del rey Minos y Pasifae de Creta. Su padre tenía un laberinto donde vivía un minotauro que había de ser alimentado con humanos.
Teseo, hijo de Egeo, el rey de Atenas, se ofreció a ir a matar al minotauro.
Ariadna cuando vio a Tese se enamoró de él y le dijo que le ayudaría a matar al minotauro si se casaba con ella y se la llevaba lejos de su padre. Teseo aceptó y ella le regaló un ovillo para que lo fuera desenrollándolo y pudiera volver a salir del laberinto.
Teseo mató al Minotauro y Minos al enterarse de la muerte del monstruo entro en cólera.
Teseo y Ariadna huyeron pero ella nunca llegó a ver la tierra de su amado ya que él la abandono en la isla de Naxos.
El dios Dionisos se enamoró de ella y se convirtió en su esposa a pesar de que ella siempre estuvo enamorada de Teseo. El dios le regaló una corona de oro para su boda y al morir ella lo lanzó al cielo convirtiéndose en una constelación.
Sus hijos con Dionisio fueron Toante, Estásfilo, Enopión y Pepareto.
Existen varias versiones sobre su muerte. Unos dicen que Artemisa la mató por órdenes de Dioniso, pero también que ella murió en la isla de Naxos.

o   Por intolerancia al padre: Antíope.
Antíope, hija del rey de Tebas Nicteo, llamó la atención de Zeus por su gran belleza y para seducirla se transformó en sátiro.
Antópe al ser seducida por Zeus se quedó embarazada y huyó por la ira de su padre a la región de Sición (donde más tarde se casaría con su rey, Epopeo).
Su padre, ante la actitud de su hija se suicidó pero antes hizo a jurar a su hijo venganza.
Su hermano, Lico, invadió la ciudad de Sición y mató a Epopeo. Raptó a Antíope y de regreso a Tebas dio luz a dos gemelos, Anfión y Zeto. Estos dos niños fueron arrancados de su madre y abandonados para que murieses en el monte Citerón. Por surte, unos pastores los encontraron y los criaron.
En Tebas, Antíope fue entregada como esclava a Circe, mujer de Lico que la despreciaba y la maltrataba. Tras muchos años ella pudo escapar y con la creencia que sus hijos seguían vivos los fue a buscar.
Dio con ellos y les explicó todo el maltrató que sufrió por parte de su hermano y su cuñada, haciendo que los gemelos tomaran venganza. Partieron hacia Tebas y allí mataron a su tío y a Circe la ataron a los cuernos de un toro, que embistiendo contra unas rocas, la destrozó.

dimarts, 12 d’abril del 2016

MITOLOGIA

1.       MUJERES VICTIMAS
·         En la guerra:
o   Cautivas: Casandra y Andrómaca
CASANDRA
El Dios Apolo se enamoró de Casandra y para conseguir su amor hicieron un trato. Ella le daba su amor a cambio del don de la profecía. Él le concedió el don pero ella renegó de su amor y esto enfureció al Dios. Apolo humillado decidió maldecirla con que nadie creyera sus predicciones y no podía evitar los acontecimientos.
Al cabo de un tiempo sucedió la Guerra de Troya. Casandra advirtió a los reyes y al pueblo lo que iba a pasar pero por culpa de la maldición nadie la creyó. Predijo que el caballo de madrea ocultaba al ejército griego y la muerte de Laoconte, pero la consideraron una lunática.
Cuando la ciudad cayó en manos griegas, se fue a refugiar al templo de Atenea pero Ajax la encontró y se la distribuyo como botín de guerra. Fue entregada al rey Agamenón convirtiéndose en esclava y amante.
Casandra prefijó su muerte y la del rey si regresaban a Grecia, pero Agamenón no se la creyó. Al llegar a Grecia, Clitemnestra la esposa del rey, los mató.

o   Ejecutadas: Ifigenia  y Políxena
·         En la vida familiar:
o   Acoso de un Dios: Dafne, Sémele y Dánae
o   Acoso de un mortal: Dánae y Filomela
o   Abandono:  Deyanira, Ariadna
o   Por intolerancia del padre: Melanipa, Antíope
2.       MUJERES TERRIBLES
·         Pérfidas y traidoras
o   Madrastras perversas: Ino e Hipodamía
o   Madrastras enamoradas: Fedra y Astidamía
o   Hijas traidoras: Escila, Ariadna y Medea
o   Esposas codiciosas: Calíroe y Erifila
3.       MUJERES VARONILES
·         Vengativas: Danaides y Lemnias


Hacer una entrada en el blog en el que conste cada uno de los puntos anteriores, escogiendo uno de los personajes de cada tipo. A continuación se cuenta lo principal del personaje y se ilustra con una figura preferiblemente procedente de la cerámica antigua.

dijous, 18 de febrer del 2016

EL DRET ROMÀ: EXPRESSIONS

  • Expressions llatines d’origen jurídic 

Tot i que amb l’aparició dels diversos codis civils de cada estat, el drer romà va perdre
vigència, han perdurat en la nostra cultura, i en la de tota Europa, un gran nombre
d’expressions llatines que s’han anat incorporant al nostre lèxic al llarg dels segles en
els quals el dret romà va estar vigent.



  • Definicions

Ars boni et aequi. Dret és l’art del que és bo i el que és just.
Ius gentium est quo gentes humanae utuntur.
Dret de gents és aquell que fan servir els pobles.
Ius naturale est quod natura omnia animalia docuit.
Dret natural és el que la natura va ensenyar als animals.
Lex est quod populus iubet atque constituit.
Llei és el que el poble mana i decideix.

  • Sentències

Summum ius, summa iniuria.
Suprema justícia, injustícia suprema.
In dubio pro reo.
En cas de dubte, a favor del reu.
Affirmanti incumbit probatio.
Al que acusa, li correspon demostrar-ho.
Dura lex, sed lex. La llei és dura, però és la llei.
Legem brevem esse oportet quo facilius ab imperitis teneatur.
Cal que la llei sigui breu, perquè sigui més fàcilment compresa pels no experts.
Melius est impune delictum relinquere quam innocentem damnare.
És preferible deixar un delicte sense càstig que que castigar un innocent.
Quod non est, confirmari non potest.
El que no existeix no es pot demostrar.
Ignorantia legis neminem excusat.
La ignorància de la llei no excusa ningú.
Qui prior est tempore, prior est iure.
El que és primer en el temps, és primer en el dret.
Ubi lex voluit, dixit; ubi non voluit, tacuit.
Quan la llei ho va voler, ho va dir; quan no ho va voler, ho va callar.

  • Expressions

De facto, de iure. De fet i de dret.
Quid pro quo. Una cosa per una altra.
Stricto sensu. En sentit estricte.
Sui iuris. Del seu propi dret; amb capacitat legal.
Nasciturus. El que ha de néixer.
Habeas corpus. Tingues un cos; sigues lliure.

Finalment, cal recordar el que els romans consideren els tres pilars bàsics del dret i
que qualsevol persona podria assumir com a filosofia de vida: honeste vivere, alterum
non laedere, ius suum cuique tribuere. Viure honestament, no fer mal a ningú i donar
a cadascú el que és seu

dimecres, 17 de febrer del 2016

EL DRET ROMÀ

El dret romà és el conjunt de normes legals que es va anar elaborant al llarg de la història de Roma.

1.       Des de la fundació de la ciutat (754 aC) fins al final de la Segona Guerra Púnica (201 aC)
En un principi Roma era una ciutat Estat d’escassos territoris en els quals els habitants es dedicaven bàsicament a fer de pastors i a l’agricultura. La societat estava organitzada en dos grans blocs:
El populus romanus Quiritium estava format únicament pels patricis (anomenats així perquè eren descendents dels patres o fundadors).  Ròmul ho va dividir en tres tribus: ramneses, titienses i luceres, en record dels tres pobles que van donar origen al poble romà: llatins, etruscs i sabins. Cada tribu estava dividida en 10 cúries i cada cúria en 10 decúries. Aquestes cúries tenien la seva pròpia asseblea (els comicis curiats, comitia curiata) i els seus caps formaven el Senat, òrgan assessor del rei, i que, entre altres funcions, tenia la d’escollir el rex.
La plebs:  tenien alguns drets però els en faltaven d’altres. A més d’aquesta plebs, hi havia els clients, adscrits a la protecció dels patricis.

En aquesta primera etapa el dret es coneix amb el nom de ius civile o ius Quiritium, perquè només afectava a les persones amb dret de ciutadania, que els plebeus i els estrangers no tenien.

1.       Des del final de la Segona Guerra Púnica fins a la mort d’Alexandre Sever (235 dC)
Roma deix de ser una ciutat Estat i esdevé una capital. Comencen a venir molts visitants anomenats peregrini, que no són ciutadans romans i, per tant, no tenen ius civile i, d’altra banda, no coneixen les normes i les lleis de la ciutat. Això crea un seguit de problemes als quals el ius civile no pot donar resposta.
El tracte dels romans amb altres pobles (especialment els itàlics) els va permetre conèixer algunes idees i institucions jurídiques. Gràcies a aquestes idees van donar origen al dret de gents ius gentium, que es pot definir com un ius civile aplicable també als estrangers.
Hi va contribuir d’una manera decisiva la creació del praetor peregrinus (242 aC), càrrec polític investit de jurisdicció tant en les controvèrsies entre estrangers com entre aquests i els ciutadans romans. La jurisprudència d’aquests magistrats va donar origen al ius honorarium, introduït pels pretors per suplir les carències del ius civile.

1.       Des de la mort d’Alexandre Sever (235 dC) fins a Justinià
Quan va morir Alexandre Sever, l’Imperi va entrar en una profunda crisi. Les lluites entre generals, les revoltes militars i les guerres amb els pobles fronterers, cada vegada més freqüents, van fer trontollar els fonaments de l’Imperi que havia aconseguit sobreviure gràcies a emperadors com Dioclecià (284-305) i sobretot Constantí (305-337), que va desplaçar la capitalitat de l’Imperi a Bizanci, anomenada Constantinoble.
Tot i que el nou centre del poder estava situat a Orient, el llatí va continuar essent la llengua oficial dels tribunals i el dret romà va sobreviure en forma de col·leccions i compilacions.



dimecres, 10 de febrer del 2016

EJÉRCITO ROMANO + VIDEO + 2 FOTOS

1. Época monarquica

El servicio militar era para todos los hombres romanos una obligación como ciudadanos.
La sociedad romana estaba dividida en tres tribus y cada una contribuía a la formación del ejército con: 100 jinetes (equites o cleres), 1000 soldados de infantería (milites). Estos 3000 soldados de infantería se les hay que añadir 300 jinetes que constituían la legión.
Servio Tulio dividió la población en cinco clases sociales. Estas  estaban divididas en 193 centurias y cada una contribuía con 100 soldados, pero solo las cuatro primeras clases; la quinta iban armados más pobremente y actuaban como auxiliares de los otros (vèlits)
Cada legión constaba de unos 4200 hombres. Cada soldado pagaba su armamento y su manutención.

2. La reforma de Camilo
La ampliación de objetivos militares y la durada de las campañas obligó al Estado a compensar a los soldados con una dubención (stipendium)
Al final del s. IV AC, Marco Furio Camilo introdujo una unidad táctica, el manipule (manipulo) formada por dos centurias.
La legión estaba formada por 4200 hombres distribuidos en:
- Hastati: 10 manípulos de 120 hombres, escogidos entre los más jóvenes.
- Principes: 10 manípulos de 120 hombres, los más veteranos y experimentados.
- Triarii: 10 manípulos de 6’ hombres, los de más edad.
Repartidos en tres clases, los vélites, se agrupaban en 30 manípulos de 40 hombres.

Estos 4200 soldados de infantería se les hay que añadir:
- Los Socii, reclutados entre diversos pueblos itálicos.
- Los Auxilia,  reclutados entre los pueblos no itálicos bajo el poder de Roma.
3. La reforma de Mario
El general Mario hizo una restauración. Dio entrada a los proletarii, uniformizó el armamento en tres lianias y otorgó como símbolo distintivo una águila de plata que la llevaba el ALQUIFER.
Creó una nueva unidad táctica, la chort, que consistía en tres manípulos dividido en tres líneas: triaris, princeps i hastats

4. La época imperial
Augusto vio que había un ejército demasiado numeroso y se vio obligado a licenciar a un gran nombre de soldados. Les dio tierras para cultivar o crear nuevas ciudades para ellos.

El ejército se dedicó principalmente a proteger las fronteras y mantener en orden las provincias.






https://www.youtube.com/watch?v=plqtXY7WTNg


dimecres, 20 de gener del 2016

¿Qué son estos objetos?

La entrada en el blog de latín ha sido inesperada. El profesor ha llegado con una bolsa de tela en la que había tres objetos metálicos (dos de plomo y un de bronce), El trabajo de investigación ha consistido en: adivinar de que se trata, para que servía y de que época databa.
 Lo primero que hemos hecho ha sido medirlos y el profesor nos ha dado una pista para cada uno de los objeto: a que ambiente de vida de los romanos correspondió cada uno de los objetos.
Los objetos so los siguientes:


 Proyectil de plomo: plumbatae o mattiobarbuli 
Peso de la época bizantina
Contrapeso de telar

dimarts, 19 de gener del 2016

EL TEMPLO GRIEGO

El templo griego era la casa de una divinidad donde rendirle culto y donde también se hacían sacrificios.
El recinto era de planta rectangular, rodeado de columnas y  cubierto por un dejado a dos aguas. Se construía en una colina o recinto sagrado llamado “Témenos” a cierta distancia de la ciudad.


  




Orden dórico: el más arcaico y simple de los órdenes arquitectónicos clásicos.
-            - Se empleó en la Grecia continental desde el siglo VII a. C. y en el sur de Italia.
-            - El pedestal está formado por una grada de tres escalones, los dos inferiores se denominan            estereóbatos y el superior estilóbato.
-           - No tiene basa.
-           - Tiene de 16 a 20 estrías longitudinales conocidas que son aristas vives.
       - Tiene un ensanchamiento en su centro, conocido como éntasis.


Orden dorico.gif

Orden jónico:
-         - Suele estar asociado a lo femenino, por tanto, se emplea en los templos de las diosas.
-          - El pedestal es igual que el del dórico.
-          - La columna arranca de una basa formada por una escocia y dos toros.
-         -  La columna tiene entre 20 y 24 acanaladuras verticales separadas por superficies planas; carece de éntasis.
-          - El capitel se culmina con un ábaco.
-         -  El arquitrabe se constituye con tres bandas horizontales.
-        -  El friso es una viga que se encuentra decorada con relieves, mientras que la cornisa está ornamentada en su parte inferior con dentículos.


Orden jonico.gif



Orden corintio:
-         - Tiene las mismas características que el orden jónico, sin embargo su capitel se encuentra decorado con hojas de acanto, y su friso puede estar decorado o no.

 Orden corintio.gif

dimecres, 16 de desembre del 2015

Vies, ponts, aqüeductes, claveguera, muralles i fortificacions.

VIES I PONTS
L’amplada de les calçades era de 5 o 6 metres i més o menys amb voreres. També tenien un paviment de mig metre de fondaria i la part superior estava formada per lloses.
Les distàncies s'assenyalaven amb unes petites columnes de pedra, clavades a terra
cada mil passes (1.500 metres aproximadament), que es deien mil·liaris i també hi figurava la distància recorreguda, i el nom de l’emperador o del magistrat que havia manat construir o reparar la calçada,
Al fòrum de Roma es trobava el mil·liari zero, el miliarium aureum d’on sortien
les calçades importants;
Al llarg de les calçades importants hi havia unes parades o posades,

anomenades mansiones;.

Els romans van desenvolupar una tècnica que avui encara és admirable per la seva perfecció i solidesa.
La base del pont era un arc profund, en realitat una volta curta de mig canó, de
blocs de pedra ben treballats, sense argamassa a les juntures. Damunt seu hi havia
una calçada plana, de cinc o sis metres d’ample, amb voreres. 






AQÜEDUCTES I CLAVEGUERA
Els romans per mitjà d’aqüeductes captaven les aigües dels rius o de les fonts.
Els aqüeductes consistien en un canal amb les parets ben impermeabilitzades
que, normalment, anava arran de terra, però que, de vegades, havia de sal-
var grans desnivells. Per tal de resoldre aquest problema els romans van inventar un
tipus de ponts de diversos pisos d’arcades, construïts unes vegades amb pedra,
altres vegades amb opus mixtum.

.Les galeries subterrànies estava reforçades amb voltes de mig canó que coincidia amb les de les vies urbanes. Les aigües utilitzades a les cases, les termes i les fonts, així com les de la pluja, desembocaven allà. Solien anar a parar a un riu proper o al mar.




MURALLES I FORTIFICACIONS 
Les tècniques i els materials de construcció de les muralles romanes eren diferents  segons
la zona i l’època de construcció. L’amplària solia ser suficient per al pas de
carruatges i màquines de guerra i estaven flanquejades per un nombre variable de
portes monumentals amb pas separat per a vehicles i per a persones. Els panys de
paret entre porta i porta estaven reforçats per torres de planta semicircular. Panys i torres es construïen omplint una «caixa» feta de pedres picades ben treballades amb una sòlida argamassa de pedres, terra i runes.

dimecres, 2 de desembre del 2015

El teatro, el anfiteatro y el circo.

El teatro.
 El teatro fue introducido por los etruscos al igual que muchas cosas más. El género que alcanzó más auge fue la comedia a raíz de la influencia cultural griega que se produjo a partir del siglo III a. Y de la igual que los autores romanos copiaban y adaptaban las obras de los griegos, los arquitectos copiaban y adaptaban el tipo de recinto teatral que se utilizaba en as ciudades griegas.
El teatro romano constaba esencialmente de una grada semicircular escalonada, la cavea, que rodeaba el espacio teatral, la orchestra; cerrando la orchestra, ante la cavea, había una plataforma hecha de obra, a la altura más o menos de un metro, llamada scaena (escenario), que estaba cerrada por un muro elevado, el frons scaenae; este muro imitaba la fachada de un palacio y podía tener varios pisos. Había tres puertas, por las que entraban y salían los actores, y estaba adornado con estatuas, frisos, nichos, guirnaldas y otros elementos ornamentales.



https://youtu.be/ek5ZCam0ub8



El anfiteatro.
El primer anfiteatro que se construyó en Roma, en tiempos de César, fue de madera.
Se trataba de un recinto elíptico formado por dos teatros unidos por la orchestra. A partir de Augusto, se construyeron varios anfiteatros de piedra. El más famoso fue el llamado Coliseo, edificado en la época de Trajano, con capacidad para unos 45.000 espectadores.
Los anfiteatros, construidos con las mismas técnicas que los teatros, constituyen una edificación
típicamente romana.. El espacio elíptico era la arena, donde tienian lugar las luchas de gladiadores; también se podía habilitar para representar batallas navales (naumachiae) o cacerías de fieras exóticas (venationes), e incluso era el escenario habitual de las ejecuciones de los condenados a muerte.









https://youtu.be/6VYGBVqrTZE


El circo.
El circo era el recinto en el que se celebraban las carreras de carros, llamadas cuadrigas, si eran de cuatro caballos, y vigas, si eran de dos. Este era el espectáculo deportivo preferido por los romanos.
El recinto estaba inspirado en el estadio y en el hipódromo de los griegos: se trataba
de un espacio rectangular alargado, con uno de los lados menores una
poco redondeado; en el centro de este espacio había un muro muy largo,
llamado spina, alrededor del cual los carros hacían vueltas.
El circo más grandioso de los que se edificaron en Roma fue el Circo
Máximo.





https://youtu.be/2Y7e9TK5ocw

La ciudad roamana.

Desde el punto de vista urbanístico existen dos tipos de trazados:

-          El trazado natural.

Este es el trazado que era habitual en los primitivas aldeas preromanas de Italia y de todo el occidente mediterráneo. Este trazo buscaba la adaptación del medio físico en el que se asentaba y normalmente solía ser un sitio elevado y con la mayor defensa. Eran  recintos de pequeña extensión  y sin urbanizar, se les designaba la palabra oppidum.

Se construían en en lugares estratégicos con buenas defensas naturales. Las viviendas eran de planta redonda, con una pieza única y una cobertura de paja y se agrupaban entre ellos simplemente par adaptarse al terreno y el clima.

El trazado planificado.

Es otro modelo urbano que sse había ido desarrollando de manera similar por el Mediterráneo oriental. Los romanos lo copiaron de los etruscos y posteriormente el extendieron por todo el Imperio.
El diseño de este modelo urbanoera un trazado rectangular y cuadriculado, con series de calles que se cruzaban perpendicularmente formando una red viaria dominada por la simetría. Cada cuadrado o rectángulo resultante constituía una insula (isla); en el corazón de esta red había situado el foro. Las dos calles principales que se cruzaban en el foro llamaban cardo maximus, que iba de norte a sur, y decumanus maximus, que iba de este a oeste. Estos dos calles iban a parar a cuatro puertas de entrada a la ciudad y, fuera de las murallas, se prolongaban en los respectivos caminos (viae), a lo largo de los cuales se situaban las necrópolis o cementerios.


 - Los templos: se celebra el culto a la religión y  solían ser de planta rectangular aunque también hubo de planta circular, como por ejemplo el llamado Panteón.




- Las basílica: inmensos espacios cubiertos y con porches, de tres naves, donde se reunían
los tribunales de justicia, se hablaba de negocios o simplemente se paseaba.





-  La curia: donde se reunía la Asamblea de representantes de la ciudad.





- Las tribunas: para los discursos de los políticos y los gobernantes.




- Los mercados: con su gran cantidad de locales (tabernae) para todo tipo de intercambios.





AQUAE

  Els aqüeductes són un sistema que permet transportar aigua en forma de flux des de un lloc de la natura fins a una ciutat o poble. Els motius de la seva construccio eren la necceistat que que arribés aigua a qualsevols asentament humà.

En els aqüdecutes hi ha diferentes parts:
- Toma
-Pous subterranis
-Tanc de sediments
-Canal cubert.
-Tanc d'emmagatzematge.

 Pont del diable:



Aqüeducte de Segòvia:





La diosa Atenea.

1. Nacimiento y atributos.
2. La disputa por el ática con poseidón.
3. Ilustraciones: partenon, representaciones pictoricas y estatuas.



1. NACIMIENTO Y ATRIBUTOS.
 El padre de Atenea es el dios Zeus que nació de su frente completamente armada después de tragarse a su madre.
Los atributos más conocidos son:
  • El casco que lleva en la cabeza y suele estar adornado de la forma más bella con grifos, cabezas de corderos, caballos y esfinges.
  • La égida, una coraza de piel de cabra que se dice que le dio su padre Zeus.
  • El escudo redondo argólico en cuyo centro aparece a cabeza de Medusa.
  • Objetos a ella consagrados, como la rama de olivo, la serpiente, el mochuelo, el gallo y la lanza..


2. 
El mito nos cuenda que cuando fundaron la polis decidieron que escogerían el nombre con el dios que la protegiese y hubo dos candidatos: Atenea y Poseidón.
Para poder elegir uno de ellos, los ciudadanos pidieron a los dioses un regalo y ellos decidirían cual era más útil.
Poseidón golpeó con su tridente una roca de la que brotó una fuente, pero el agua que salía era agua salada. Atenea, por el contrario hizo brotar un olivo, del que se podía obtener aceite, madera y alimento.
Los ciudadanos encontraron más útil el olivo y por eso la capital de Grecia se llama Atenas,


3.




dimecres, 11 de novembre del 2015

Anfiteatro

2.- El Anfiteatro romano. 
 

Planta de Anfiteatro romano según Vitrubio

Es de planta ovalada como consecuencia de la duplicación de dos teatros, uniéndolos por el escenario. Su nombre se refire a ello, ya que es una palabra de origen griego que quiere decir "dos teatros" (amphi -dos- y theatros). Realmenete no es exactamente así, ya que el resultado de dos plantas semicirculares -teatro- sería una circunferencia y no un óvalo o una elipse, pero el concepto partió de esa idea, siendo modificada para ampliar la zona de actuación, la arena
 
No se utilizaba para la representación de obras literarias ni para discursos políticos, sino para espectáculos de lucha con gladiadores, con animales o simulación de batallas. En algún caso se utilizaron hasta para representar batallas navales -naumachias-, con el agua incluida. 
 
La estructuras de sustentación se resuelven igual que las de los teatros. En ocasiones, parte de la grada se apoya en una ladera, y el resto se apoya sobre una estructura de muros radiales y circulares abovedados. 
 
El exterior generalmente se compone de órdenes de pilares o columnas con arcos, en ocasiones ciegos. 
 
El anfitreatro se divide en dos zonas bien diferenciadas, la arena -escenario-, y la cavea -graderío-.
  • La arena.
    La arena
  • Zona oval donde se representan las actuaciones. Estaba rodeada por el alto muro del podium que la separaba de la cavea. En él se abrían diversas puertas que comunicaban con estancias o pasillos situados debajo de la cavea, por donde salían los gladiadores o animales. Debajo de la arena de los anfiteatros más importantes existían diversos espacios compartimentados destinados a la circulación y estancia de los animales llamada fossa bestiaria. Esta estaba cubierta por madera sobre la cual se extendía la arena, quedando así una superficie uniforme.


  • La cavea.
    La cavea
  • Tiene las características de la cavea de un teatro, pero con una planta oval y elevado en un alto podium. Generalmente disponía de tres zonas horizontales en altura: la imma cavea, la media cavea y la summa cavea.
    • La imma cavea es la zona situada más abajo, la más cercana a la arena. Se separaba de esta por un alto podium que protegía a los espectadores de las armas y animales. En esta zona se acomodaba la clase alta de las ciudades.
    • La media cavea, situada a continuación de la imma cavea, está dedicada al público en general.
    • La summa cavea es la parte superior del escenario. En algunos anfiteatros no se construía por motivos de espacio o estructura. Solía estar culminada por un pasillo porticado.
    Sección de la cavea


    Se separaban entre sí con unos muretes perimetrales o baltei, que limitaban los pasillos horizontales o "praecinctios" que comunicaban las escaleras y los vomitorium. Estas escaleras de subida y bajada delimitaban zonas en forma de cuña llamadas cunei. En ocasiones, dependiendo del tamaño del anfiteatro, la cavea era uniforme, esto es, sin divisiones horizontales (imma, media y summa cavea). Sobre la cavea se situaban los palcos, habitualmente en el centro de cualquiera de los ejes.
Anfiteatro romano de Emerita Augusta
Anfiteatro romano de Emerita Augusta
Presione para ampliarlo.
En España hay restos de Anfiteatros, siendo los mejor conservados: